ต้นไม้ มงคล หมากผู้หมากเมีย การเพาะปลูกและการใช้

ต้นไม้ มงคล หมากผู้หมากเมีย

ต้นไม้ มงคล หมากผู้หมากเมีย การเพาะ ปลูกและการใช้งาน ในนิวกินีมักปลูก เพื่อบ่งบอกความเป็นเจ้าของ ที่ดินสำหรับการเพาะปลูก และยังปลูกรอบบ้านของผู้ชายในพิธี นอกจากนี้ยังใช้ในพิธีกรรมต่าง ๆ และมักเกี่ยวข้องกับเลือด และสงคราม ในหมู่ชาว Tsembaga Maring พวกเขาเชื่อกันว่า “ผีแดง” วิญญาณของคนที่เสียชีวิต

ในสนามรบ ก่อนที่จะมีการทำสงคราม อย่างรุนแรง แต่ร้ายแรง เพื่อครอบครองที่ดินพวกเขา จะถูกถอนรากถอนโคน และหมูจะถูกสังเวย ให้กับวิญญาณ หลังจากการสู้รบ พวกเขาจะถูกปลูกใหม่ ในขอบเขตดินแดนใหม่ โดยขึ้นอยู่กับผลของการต่อสู้ ผู้ชายที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรม วางจิตวิญญาณของพวกเขา ลงในพืช สงครามพิธีกรรมได้ถูกปราบปราม โดยปาปัวนิวกินีรัฐบาล แต่บางส่วนของพิธีกรรม ยังคงอยู่รอด

ในหมู่ชาวAnkave Red ti เป็นส่วนหนึ่งของตำนานการ สร้างของพวกเขา ซึ่งเชื่อกันว่าเกิดขึ้น จากที่ตั้งของการฆาตกรรมครั้งแรก ในบรรดาชาว Mendi และ Sulka พวกเขาถูกนำ มาทำเป็นสีย้อมเพื่อ ใช้เป็นสีทาตัว และใบของพวกเขา ถูกใช้สำหรับการประดับ ร่างกายและพิธีกรรม การทำให้บริสุทธิ์ ในหมู่ชาวนิกกินิใบไม้ มีความสามารถวิเศษ ในการนำโชคดีมาใช้ในการทำนาย และตกแต่งสิ่งของในพิธีกรรม ในหมู่ชาว Kapauku พืช ti ถือได้ว่าเป็นพืชวิเศษ

และเชื่อว่าเป็นสิ่ง มีชีวิตทางจิตวิญญาณ แตกต่างจากพืชวิเศษอื่น ๆ ที่ถูกควบคุม โดยวิญญาณอื่น ๆ พืชทีมีวิญญาณ ของตัวเอง และมีพลังมากพอ ที่จะควบคุมสิ่งมีชีวิตอื่น พืชสีแดงใช้ในพิธีกรรม เวทมนตร์สีขาว ในขณะที่พืชสีเขียวใช้ในพิธี กรรมมนต์ดำ นอกจากนี้ยังมักใช้ในพิธี กรรมการป้องกัน และการปกป้องอีกด้วย ในหมู่ชาวบักตามันพืชสีแดง ถูกใช้ในพิธีกรรมเริ่มต้น ในขณะที่พืชสีเขียวใช้ ในการรักษา ตกลงที่พูดภาษาคน ยังถือว่าเป็นพืช รวมของพวกเขา Totem

ในเกาะเมลานีเซีย ได้รับการยกย่องว่า เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ โดยชนชาติต่างๆที่พูดภาษาออสโตรนีเซียน และใช้ในพิธีกรรมเพื่อการปกป้องการทำนาย และความอุดมสมบูรณ์ ในหมู่ชาว Kwaio Red มีความเกี่ยวข้องกับความบาดหมาง และการแก้แค้นในขณะที่สีเขียว

เกี่ยวข้องกับวิญญาณ บรรพบุรุษเครื่องหมายของดงศักดิ์สิทธิ์ และป้องกันความชั่วร้าย Kwaio ปลูกพันธุ์เหล่านี้รอบ ๆ ชุมชนของพวกเขา ในหมู่ชาว Maenge แห่งนิวบริเตน, ใบไม้ ถูกสวมใส่เป็นกระโปรง slot

ในชีวิตประจำวันของผู้หญิง. สีและขนาดของใบไม้ อาจแตกต่างกันไปตามความชอบ และแฟชั่นส่วนบุคคล มีการซื้อขายสายพันธุ์ใหม่ ที่มีสีแตกต่างกัน เป็นประจำและมีการปลูกสายพันธุ์ ใกล้หมู่บ้าน ใบไม้สีแดงสามารถ สวมใส่ได้เฉพาะกับผู้หญิง ในวัยแรกรุ่นเท่านั้น ยังเป็นพืช ที่สำคัญที่สุดในเวทมนตร์ และพิธีกรรมการรักษาของ Maenge

บางสายพันธุ์ มีความเกี่ยวข้องกับวิญญาณ เหนือธรรมชาติและมี ชื่อและคติชนอยู่รอบตัว นวานูอาตู ใบรู้จักกันในท้องถิ่นโดย Bislama ชื่อnanggariaจะสวมใส่เข็มขัด ซุกเข้าไปในเต้นรำแบบดั้งเดิม เช่น Ma’ulu’ulu ด้วยพันธุ์ที่แตกต่างกัน มีความหมายเชิงสัญลักษณ์

โดยเฉพาะ Cordylines มักปลูกนอกอาคารnakamal ในฟิจิใบสีแดง ถูกใช้เป็นกระโปรงสำหรับนักเต้น และใช้ในพิธีกรรมที่อุทิศให้กับวิญญาณ ของคนตาย นอกจากนี้ยังปลูกรอบอาคาร ที่ใช้ในพิธีเริ่มต้น

ในไมโครนีเซียใบ ถูกฝังไว้ใต้บ้านที่สร้างขึ้นใหม่ใน Pohnpei เพื่อป้องกันการใช้เวทมนตร์ ในกรณีของการตาย โดยไม่ทราบสาเหตุหมอในไมโครนีเซีย สื่อสารกับวิญญาณ ของผู้ตายผ่านพืช โดยตั้งชื่อสาเหตุต่างๆ ของการตายจนพืชสั่นสะเทือน นอกจากนี้ยังมีหลักฐานทาง โบราณคดีที่เหง้าของพืชถูกกินในอดีต ในกวมก่อนที่จะลาเต้ระยะเวลา

ในโพลินีเซียกรีน ทีได้รับการปลูกกันอย่าง แพร่หลายเพื่อเป็นอาหาร และจุดประสงค์ทางศาสนา โดยทั่วไปมักปลูกไว้รอบ ๆ บ้านในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (รวมถึงมะเรและเฮียว ) และในหลุมฝังศพ ใบไม้ยังถือเป็นเสน่ห์เมื่อเดิน ทางและใบไม้ยังใช้ ในพิธีกรรมที่สื่อสาร กับสายพันธุ์ เช่นเดียวกับในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ พวกเขาเชื่อกันอย่างแพร่หลาย ในการป้องกันวิญญาณชั่วร้าย และโชคร้าย รวมทั้งมีความสามารถ ในการเป็นเจ้าภาพวิญญาณของคน ตายเช่นเดียวกับวิญญาณ ธรรมชาติ

ในฮาวายโบราณพืช ถูกคิดว่ามีพลังทางจิตวิญญาณ ที่ยิ่งใหญ่ มีเพียงคาฮูน่า (หมอผี) และอาลีชี (หัวหน้า) เท่านั้นที่สามารถสวมใบไม้ รอบคอได้ในระหว่าง กิจกรรมพิธีกรรมบางอย่าง เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าของความอุดมสมบูรณ์ และการเกษตร

และเทพธิดาของป่าและการเต้นฮูลา , Laka ใบ ยังใช้ในการทำเล่ย และเพื่อกำหนดเส้น ขอบระหว่างคุณสมบัติมันก็ถูกปลูก ไว้ที่มุมบ้านเพื่อป้องกันวิญญาณชั่วร้ายออกไป จนถึงวันนี้บางฮาวายพืช อยู่ใกล้กับบ้านของพวกเขา ที่จะนำความโชคดี

ใบไม้ยังใช้สำหรับลาก เลื่อนลาวา. ใบไม้จำนวนหนึ่งถูกฟาด เข้าด้วยกัน และผู้คนก็ขี่ม้าลง มาบนเนินเขา ใบไม้ยังใช้ทำเสื้อผ้ารวมทั้งกระโปรงที่สวมใส่ ในการแสดงเต้นรำ ฮาวาย ฮูลากระโปรงเป็นกระโปรง หนาแน่นไปด้วยชั้นทึบ แสงอย่างน้อยห้าสิบใบสีเขียว และด้านล่าง (ด้านบนของใบ) โกนแบน ตองกาชุดเต้นรำที่ Sisi เป็นผ้ากันเปื้อนประมาณ 20 ใบสวมใส่มากกว่า tupenu และตกแต่งด้วยใบสีเหลือง หรือสีแดง สล็อต

การใช้งานอื่น ๆ ของหมากผู้หมากเมีย

พวกเขายังมีการใช้กัน อย่างแพร่หลายสำหรับยาแผนโบราณ, สีย้อมและตกแต่งทั่วAustronesiaและนิวกินี ดอก Cordyline terminalis เป็นวิธีการรักษาโรคหอบหืดแบบดั้งเดิมและมีการประเมินปริมาณแอนโธไซยานินเพื่อดูว่าอาจเป็นยาสมุนไพรทางการค้าหรือไม่ ในประเทศฟิลิปปินส์, รากและถูกนำมาใช้เพื่อให้รสชาติแบบดั้งเดิมintusไวน์อ้อยของคน Lumadของมินดาเนา Slotxo

ในโพลินีเซียใบของใบสีเขียว ถูกใช้เพื่อห่ออาหารเตาอบแบบเส้น และหลุมหมักของสาเกและเหง้าของมันที่เก็บเกี่ยว และแปรรูปเป็นกากน้ำตาล ที่มีรสหวานกินเหมือนลูกกวาด หรือใช้ในการผลิตเหมือนน้ำผึ้ง ของเหลวที่ใช้ ในขนมหวานต่างๆ ในฮาวาย , รากจะผสมด้วยน้ำและหมักเป็นเครื่องดื่ม แอลกอฮอล์ที่รู้จักในฐานะ okolehao เส้นใยที่สกัดจากใบไม้ยังใช้ ในสายระโยงระยาง และในการทำกับดักนกการบริโภค เป็นอาหารถือได้ว่าเป็นพืชศักดิ์สิทธิ์

และเป็นสิ่งต้องห้ามแต่เดิม เชื่อกันว่าเป็นนวัตกรรมที่กล้าหาญ ของวัฒนธรรมโพลีนีเซีย เพื่อตอบสนองต่อสภาวะ ความอดอยาก ยกข้อห้ามนี้เชื่อกัน ว่าจะเชื่อมโยงกับการพัฒนา ของพิธีกรรม firewalking เป็นไม้ประดับที่ได้รับความนิยม มีหลายพันธุ์หลายพันธุ์เลือก ใช้สำหรับใบสีเขียวหรือสีแดง หรือสีม่วง

หมายเหตุ : ต้นไม้ มงคล หมากผู้หมากเมีย การเพาะปลูกและการใช้งาน พิเศษสุดๆ ต้อนรับสมาชิกใหม่ ตอบแทนสมาชิกเก่า อย่างต่อเนื่อง สมัครเป็นสมาชิก ของเกมเดิมพัน ที่หลากหลาย ในวันนี้ ที่นี้พร้อมรับ ฟรีเครดิต และโปรโมชั่นดีดี อีกมากมาย เรียกได้ว่าจัดหนัก จัดเต็ม เพื่อคุณเท่านั้น !! slotxo

และนอกจาก ต้นไม้ มงคล หมากผู้หมากเมียการเพาะปลูกและการใช้งาน
ยังจัดบทความ สนุกๆ ไห้ท่านเลือกอีกมากมาย หลายเรื่อง เช่น
ต้นไม้ มงคล รวย ทรัพย์ หมากผู้หมากเมีย , ต้นไม้ นิสัยการเจริญเติบโตของต้นไม้

Last Update : 10 พฤษภาคม 2021 (ข้อมูลล่าสุดปี 2021)